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“男人活得太累”已是不争的事实，特别是中年男性，既要承担工作上的重任，又要挑起赡养老人和抚养、教育子女的重担，从而成为心理负荷最重的人群。心理研究表明，由于社会角色的差异，男性在面临工作不安定尤其是失业的危机时，身体积累的过多压力往往无法宣泄，易导致孤僻、猜疑、疲惫、失眠和注意力不集中，严重的还会引起神经质的偏执和狂躁等病状。
大商场经理缺乏友情
44岁的刘先生是一家大商场...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11041993922.html
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村里最穷的，最后什么也没落下，是卸磨杀驴哩。”
我们不否认村民的话有些偏激，但是时下一些地方对代课教师“用完了就打发走”却是一个不争的事实。我们中国人对那些在国家...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09543494449.html
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，顿悟成佛方法，是一种神秘的直觉认识方法。
从人生哲学的角度看，中国佛教的人生哲学模式渗透了儒家乐天知命、安贫乐道、顺应时势以及道家无为不争、安时处顺的人生理想，只是这种人生哲学更加消极。佛教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896556.html
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所以佛教的净土宗在中国得到了广泛的传布。 (四)佛教超脱世俗的名利争斗，不爱官，不争能，乐山水而性好清静的生活方式，亦为不少士人所向往，更为一些不得志的士人所欣赏 唐代的一些士大夫就因此而相信佛教的。例如，著名文学家和思想家柳宗元即是如此的一位代表人物。柳宗元说： 吾之所以嗜浮屠(佛)之言因此。……且凡为其 道者，不爱官，不争能，乐山水，而嗜闲安者为多。吾 病世之逐逐然唯印组为务以相轧也...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430864680.html
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认为现有的宗教是为他们的敌下服务的，从而对信徒进行批判，把他们打入“另册”，至少成为监督的对象。其实，宗教本身有著自身的宗旨，特别是佛教。自古以来，佛教信徒不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安；其教人始以...提高自己修为，不爱官，不爱财，不争能，如此，不仅可以保身，而且可以全性，对教、对自身、对争取信众都有好处。
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果莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010065027.html
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所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣。总而言之，需要受人所不能受的。 ○ 我们无论什么也不要贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了。所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争...
宣化上人
|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/055125208.html
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不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
人们往往就是太执著，而有分别心。是你，是我，划分得清清楚楚；以致我爱的拚命去争、去求、去嫉妒，...
证严法师
|静思晨语|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1733382640.html
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法治不善的情况下才会发生，要么表现为警察滥权，公民成“弱势”；要么表现为公民抗法，警察成“弱势”。
袭警多发，折射了这种“强势”“弱势”的畸形变迁。在我国，警察权的膨胀、滥用，是个不争的事实。...
毛立新
|问题|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01285226053.html
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不争的事实，一九七三年罗依斯（ROYCE）首次把宗教与生存焦虑结合起来研究发现，生存焦虑是用来应付生活中种种难题的不安与忧郁，当人从这种历程中得知自己的局限性之后，宗教便会适时出来。怪不得心理学家罗·普...
佚名
|心理|佛法|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18210430917.html
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像赞》，虽然仅有“由儒入释，悟彻禅机。清源毓秀，万古崔巍”十六字，可在刻画人物方面，颇显当年风范。当然，一九一八年之后，弘一大师的音乐，诗词和篆刻作品，均为护教、弘教的内容；这是一不争的事实。在诸多的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444441107.html